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本文以國家圖書館藏線裝手寫舊抄本手臂錄五卷為底本進行點校,因書中首頁有〈校定手臂錄序〉,故稱其為《校定手臂錄》,或簡稱原抄本。並以《故宮珍本叢刊》(以下簡稱故宮本)、《澤古齋重鈔》(以下簡稱澤古本)、《指海》(以下簡稱指海本)、《瓶花書屋》(以下簡稱瓶花本)等四種版本《手臂錄》為主要參校本。

〈雙刀歌〉一文,吳殳述及雙刀習自天都俠少項玄池,後又將漁陽老人之劍法融入其中,使其更加實用。全文以七言之歌訣方式書寫,文字優美流暢,為難得一見的佳作。

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本文以國家圖書館藏線裝手寫舊抄本手臂錄五卷為底本進行點校,因書中首頁有〈校定手臂錄序〉,故稱其為《校定手臂錄》,或簡稱原抄本。並以《故宮珍本叢刊》(以下簡稱故宮本)、《澤古齋重鈔》(以下簡稱澤古本)、《指海》(以下簡稱指海本)、《瓶花書屋》(以下簡稱瓶花本)等四種版本《手臂錄》為主要參校本。

〈劍訣〉與〈後劍訣〉是中國劍法的文學代表作,不但體現了吳殳高深的文學素養,更可看出其對劍法的深刻體會,本文直指劍法的精華在「直刺」,與刀法大砍大劈不同,全詩雖僅四句,卻已道出劍法之精華。

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本文以國家圖書館藏線裝手寫舊抄本手臂錄五卷為底本進行點校,因書中首頁有〈校定手臂錄序〉,故稱其為《校定手臂錄》,或簡稱原抄本。並以《故宮珍本叢刊》(以下簡稱故宮本)、《澤古齋重鈔》(以下簡稱澤古本)、《指海》(以下簡稱指海本)、《瓶花書屋》(以下簡稱瓶花本)等四種版本《手臂錄》為主要參校本。

《劍訣》一文述及吳殳劍法的傳承與要訣,全文以五言及七言之歌訣方式書寫,文字優美流暢,為難得一見的佳作。個人武術修為有限,也非文學專業,文章中如有謬誤之處,還請武林同好們不吝指正,謝謝!

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本文以國家圖書館藏線裝手寫舊抄本手臂錄五卷為底本進行點校,因書中首頁有〈校定手臂錄序〉,故稱其為《校定手臂錄》,或簡稱原抄本。並以《故宮珍本叢刊》(以下簡稱故宮本)、《澤古齋重鈔》(以下簡稱澤古本)、《指海》(以下簡稱指海本)、《瓶花書屋》(以下簡稱瓶花本)等四種版本《手臂錄》為主要參校本。

《針度篇》一文主要述及吳殳槍法學習與收集各家槍法大概的過程,並提及槍法不該夾雜棍法,而其之所以將槍法絕技形於文字,實有「金針度人」之意。個人槍法修為有限,也非文學專業,文章中如有謬誤之處,還請武林同好們不吝指正,謝謝!

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本文以國家圖書館藏線裝手寫舊抄本手臂錄五卷為底本進行點校,因書中首頁有《校定手臂錄序》,故稱其為《校定手臂錄》,或簡稱原抄本。並以《故宮珍本叢刊》(以下簡稱故宮本)、《澤古齋重鈔》(以下簡稱澤古本)、《指海》(以下簡稱指海本)、《瓶花書屋》(以下簡稱瓶花本)等四種版本《手臂錄》為主要參校本。

《脫化說》以蘇東坡論文章之寫作為例,說明槍法初練時應重實闊大,熟練後則要輕虛緊小,方能達到槍法更高的境界,而其關鍵處就在槍尖的軌跡要能圓。

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本文以國家圖書館藏線裝手寫舊鈔本手臂錄五卷為底本進行點校,因書中首頁有《校定手臂錄序》,故稱其為《校定手臂錄》,或簡稱原抄本。並以《故宮珍本叢刊》(以下簡稱故宮本)、《澤古齋重鈔》(以下簡稱澤古本)、《指海》(以下簡稱指海本)、《瓶花書屋》(以下簡稱瓶花本)等四種版本《手臂錄》為主要參校本。

《鎗根說》為吳殳槍法中,最為重要的理論基礎,其所運用的原理,以現代科學的角度來看,便是槓桿原理,力求以最省力的方式,來達到最大的效果。文中所提到最經典的一段話為「用我之鎗根,以制我之鎗頭;乃用我之鎗頭,以制彼之鎗根。」本文嘗試將其點校註解,以利讀者進一步理解其內涵。文中所引用槍法及章節悉依原抄本,其內容與目前市面上常見之《手臂錄》略有不同,特此說明。

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本文以國家圖書館藏線裝手寫舊鈔本手臂錄五卷為底本進行點校,因書中首頁有《校定手臂錄序》,故稱其為《校定手臂錄》,或簡稱原抄本。並以故宮珍本叢刊(以下簡稱故宮本)、澤古齋重鈔(以下簡稱澤古本)、指海(以下簡稱指海本)、瓶花書屋(以下簡稱瓶花本)等四種版本《手臂錄》為主要參校本。

《鎗王說》一文中提及多種槍法以破解各種兵器,來凸顯「鎗為諸器之王」的立論。本文嘗試將相關資料彙整並作點校註解,以利讀者進一步理解其內涵。文中所引用槍法及章節悉依原抄本,其內容與目前市面上常見之《手臂錄》略有不同,特此說明。

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《石敬巖鎗法記》為吳殳所作第一篇關於槍法的文章,當時吳殳已五十一歲,正值壯年,因其友呼德下之鼓勵而作。

文章中除略述石敬巖與其本身的習槍經過,並詳述了鎗法的訓練程序。應先練戳法,再習革法,然後教以連環,最後還要學破法。實為難得的好文章,特介紹給網友們一起研讀。

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近一年多以來,致力於《手臂錄》一書版本之收集與解讀,半年多前並開始著手進行點校與註解,目前已接近完成的階段,期間蒙多位師兄弟與科博館教練場、健行教練場學員及逢甲倉海國術社多位社員的協助,不勝感激。

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