此篇文章為個人在民國81年間所寫，發表於《力與美》雜誌第26期，現在稍加修飾，公佈於此，還望各位武林同好不吝指教。
剛為發勁之落點，柔為落點外運勁之過程，即所謂「柔過氣，剛落點。」（註一）。用法上，剛為著人之時，須全身堅硬如石，予敵痛擊；柔為避敵之鋒，需放鬆骨骸因敵之勢，將來勁化開，並取得有利之地位，以作下一波之攻擊，也就是「剛發柔化」。
落點之時宜全身堅硬如石，「其所以堅硬者，則在逐處之骨節，骨節者，空隙也，乃人身之谿谷，為神明之所流注，此處精神填實則如鋼如鐵，………，如石砂袋，逐層填實，雖軟物可使之堅硬。」（註二）故此時氣充全身，肌肉繃緊，神氣外露，將潛能發揮，達於極致。清初武術名家萇乃周更有面部五形之說：「展脫勢者，氣自中宮發於肢節，面上眉必舒，眼必突，鼻必展，唇必開，氣必呼，聲必呵，此內氣放而外相開也。」（註三）形容得頗為貼切。
舊力已盡，新力未生，或為避敵之鋒而移形換位，或爲二度攻擊而蓄勢待發，宜用柔法。此時身體放鬆，神氣內斂，路徑走圓，將敵人之攻勢化於無形，而剛柔之變化如太極圖，相對而非絕對，從純陽無陰到九陽一陰、八陽二陰、七陽三陰……一陽九陰、純陰無陽。再從純陰無陽、一陽九陰、二陽八陰順序轉至九陽一陰、純陽無陰。應用或演練時並非每式均需由純陽轉至純陰，再依序轉至純陽，可依個人功夫與時機而變化，轉換時多為內收之形。萇乃周云：「收束勢者，氣自肢節收束中宮，面上眉必縐，眼胞收，鼻必縱，唇必撮，氣必吸，聲必噎，此內氣收而形像聚也。」（註四）此正與剛相對也。
螳螂拳之應敵有所謂「八剛」與「十二柔」。（註五）
八剛
一、泰山壓頂
二、迎面直統
三、順步双掌
四、叠肘硬拱
五、貼門靠壁
六、硬崩伏底
七、左右雙棍
八、摔捋兩分
均為落點著人之法。
十二柔
一、見剛而回手
二、入手而偷手
三、截手而滾手
四、滾手而漏手
五、直統而抅手
六、採手而入手
七、摟手而進手
八、磕手而入手
九、撲手而入手
十、挑手而入手
十一、 開手而疊手
十二、 黏手而破手
均為轉換禦敵之方。
國術門派眾多，剛柔訓練程序亦有不同。以八極拳為例，初練小八極，先求架式工整，每一定式需默數呼吸八次，待架式穩固，氣力增長後，開始發勁。要求於落點三尖俱到，全身堅硬如石，即八極之「整勁」，此時剛勁之功初成；次練大八極，動作較快，姿勢開展，注重化境之練習，至此剛柔漸能互用，繼而練習六大開，若得真傳自可達於剛柔相濟之境界。故八極拳以「小八極」奠其基，「大八極」肆其術，「六大開」極其藝。（註六）
再以陳家太極拳為例，初期要化去原有的僵硬勁，力求柔軟，待全身練到綿軟後，即可進而練習身肢放長的剛勁，繼而做好「柔過氣、剛落點」，最後更需將心意、神氣、呼吸與剛柔結合運用，則可臻於剛柔相濟之功。「運勁之功夫，先化硬為柔，然後練柔成剛，及其至也，一柔一剛，剛柔得中，方見陰陽。」（註七）
由上可知，訓練程序雖有不同，然其結果則一。即使是以銅橋鐵馬著稱的南少林武術亦有剛柔之說，並依其剛與柔之變化與呆板分為上中下三乘，「上乘，運柔而成剛，及其至也，不剛不柔，亦剛亦柔；中乘，剛多柔少；下乘則專使氣力，蠻野粗動，出手不知師法，舉步全無規則。」（註八）一般而言，外家拳法，由剛入柔，內家拳法，由柔至剛。
之前在武壇國術推廣中心習武時，八極拳大師劉雲樵先生嘗論，發勁之順序可以下列圖案表示：「○□▽－‧」（▽應旋轉90度，讓角度如「＞」一般）
○者，運也，化也。凡未發之時，以圓來化去他人之勁，此時為柔。
□者，整也，靜也，穩也。能方則根基穩固，無東斜西歪之弊，才能發勁。
▽者，巧也，即言三尖對照。手、眼、步皆有其一定之三角關係，此時要將我之矛頭對準敵之空門。
－者，發也。表示發勁之路徑為一直線，並且前後對稱。
‧者，中也。言擊中之點，即落點，此時全身堅硬如石，為剛。
至此柔運剛發乃成。
「拳法千般與萬般，何能精透沒疑難；須知秘要無差漏，一熟機關用不完。」，（註九）拳法在精不在多，雜學瞎練，力多則分，永遠只是門外漢。唯有依照老師所教之方法與程序，循序漸進，一門深入，直至「剛柔相濟如輪轉，恰似無意燃火星。」（註十）的自然反射，再參酌其他拳法，則一通百通，方能一窺武術之堂奧。
註一：萇氏武技全書，卷三，三氣合為一氣。
註二：萇氏武技全書，卷二，十二節屈伸往來落氣內外上下前後論。
註三：萇氏武技全書，卷二，面部五形論。
註四：萇氏武技全書，卷二，面部五形論。
註五：衛笑堂著，實用螳螂拳，第九章，螳螂拳之應敵。
註六：劉雲樵著，八極拳，八極拳特性及優點。
註七：顧留馨、沈家楨合著，陳氏太極拳，第一章，陳氏太極拳的八個特點。
註八：姜俠魂編，少林拳術圖說，氣功闡微。
註九：清初張孔昭述，曹煥斗註，拳經拳法備要，卷一，拳經，問答歌訣二十款。
註十：萇氏武技全書，卷三，論打。
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