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〈實用革法說〉為《無隱錄》中專論革槍的文章，文中指出「止練封閉，諸法自熟」，又謂「見肉分槍，乃革之心訣」，並詳述練法，使革法之奧秘，躍然紙上。此篇文章中經典文句頗多，特將其以紅字標出，分享給武友們共同欣賞與研究。

本文以北京國家圖書館藏書《無隱錄》手寫舊鈔本（以下簡稱原抄本）進行點校，並將原抄本之圖檔一併上傳，提供有興趣的同道參看比對。

個人槍法修為有限，也非文學專業，文章中如有謬誤之處，還請網友們不吝指正，謝謝！

許金印2015/07/19

實用革法說（無隱錄校註）

    實用之革，封⁽¹⁾也、閉⁽²⁾也、劈⁽³⁾也、攔⁽⁴⁾也、高⁽⁵⁾提⁽⁶⁾也、低提也、砑⁽⁷⁾也、連環所用之大封⁽⁸⁾也、鈎⁽⁹⁾也、反閉也，共有十法⁽¹⁰⁾。止練封閉，諸法自熟。封閉以轉陰陽者為活手，《紀效⁽¹¹⁾》云：「轉陰陽不宜太早。⁽¹²⁾」蓋⁽¹³⁾用死手於⁽¹⁴⁾前，用活手於後也。翁慧生⁽¹⁵⁾云：「開槍宜先輕⁽¹⁶⁾後重。⁽¹⁷⁾」蓋留不盡，以防左邊。至彼槍出盡時，加以蹲坐，彼死盡也。此時防左邊，全在手熟，不關⁽¹⁸⁾心思。 余⁽¹⁹⁾初時深苦雙頭槍⁽²⁰⁾難禦，敬巖曰：「久熟則能禦之。」至二年後裕如矣。且革手之疏⁽²¹⁾密，在練習時扎手之精粗。粗者分前後門而來⁽²²⁾，革之易而疏矣；扎者必用子午槍，革手自密，此峨嵋、少林之分界處。見肉分槍，革之心訣，工深自能致然。然須忍字在心方得，忍至槍進七分方革，則《紀效》與慧生之言，盡在其中矣。

總⁽²³⁾之封閉二字，三歲小兒⁽²⁴⁾也能說，而我八十老人行不到。練封閉時，兩⁽²⁵⁾手陰陽互轉，則機活而法圓，百巧皆從此出，前之圓相圖是也。封閉手熟，見法輒取，亦不覆案⁽²⁶⁾；不熟，說亦無用。子午槍來，先蹲坐而砑之，食進口腹，遍身得力，封閉於⁽²⁷⁾諸法亦然。練封閉，欲重實，而閉尤甚。封之槍尖開於前一尺弱，閉之槍尖開於後三尺強，加蹲坐以助其力，壓死彼槍於地，拔不出也。初時鋒影作卵⁽²⁸⁾形，漸收作圓形，而重力如前，直收至如錢大，槍之能事畢矣，諸法皆枝葉耳。學槍者，只是封閉連環，須二年苦功，方是峨嵋種草⁽²⁹⁾，不然祇是少林耳。長竿腰軟，根尖不相應，封閉後手反上而方能開彼槍。槍家有自考之法，封閉連環，日日不缺，滿足二年，縱⁽³⁰⁾不知諸法亦必不敗，不爾⁽³¹⁾遇峨嵋必破。

(1)    《手臂錄校註．中卷上．革法．封》：「少林僧洪轉曰：『我立中四平持鎗，腕前陽後陰。彼鎗圈裏扎來，我前腕向前一覆，後腕向後一仰，鎗項於彼前手外六寸封下也。封後即可扎其虎口。』」

(2)    《手臂錄校註．中卷上．革法．閉》：「洪轉曰：『中四平持鎗，腕前陽後陰。彼鎗圈外扎來，我前腕向後一仰，後腕向前一覆，鎗項於彼前手外六寸閉下也，即可扎之。』」

(3)    《手臂錄校註．附卷．革法．石劈》：「沖斗之劈，鎗根起高，鎗尖至地；石敬巖之劈不然。」《手臂錄校註．後卷上．峨嵋鎗法．倒手篇》：「劈貴坐膝，鎗頭起不過五寸，直劈而下，後手一出，以擊其手。」

(4)    《手臂錄校註．中卷上．革法．攔》：「有邊攔、裙攔，即提、擄之後手起至胸者也。」

(5)    按原抄本作「髙」。「髙」乃「高」的異體字，原抄本「髙」與「高」兩字混用，為使前後文一致，一律改為「高」。

(6)    按「高提」之名稱雖見於〈實用革法說〉與〈實用革法〉中，但未提及動作細節，依《行著．提槍倒手》：「即敬巖之白蛇登樹。又曰：『可以降長。』即敬巖高提。」可知其手法應與提槍倒手、白蛇登樹相近。又《耕餘剩技．少林棍法闡宗．中卷．高提勢》：「提棍要過頭，他起我便勾；跟棍上圈外，罩頂打不休。」亦可參考。

(7)    《手臂錄校註．中卷上．革法．砑》：「鎗之離我杆來者，擊打可開；貼我杆者，擊打不能致力，非封、閉不開。至於豁裏透、子午鎗，非封、閉加蹲坐以砑之，尚不能開也。」

(8)    《實用革法．大封》：連環革法也。彼此扎革，往來不已，名為「連環」。用實工使手熟，乃可用諸法耳。

(9)    《手臂錄校註．中卷上．革法．鈎》：「真如曰：『即攔也。緊密者，肘貼脅下。』」

(10)按依〈實用革法〉共十二法，此則僅有十法，且其中未包含「劈」，而有「拏、剔、擄」。

(11)按原抄本作「紀要」。原抄本「紀效新書」作「紀要新書」、「紀效」、「紀効」、「紀要」，為使前後文一致，將「紀要新書」一律改為「紀效新書」，「紀効」、「紀要」一律改為「紀效」。

(12)《紀效新書．卷第十二短兵長用說篇．總步目》：「轉陰陽不可太早，臨時一下，乃不費力。」

(13)按原抄本作「盖」。「盖」乃「蓋」的異體字，原抄本慣用「盖」，此字今人罕用，為使讀者便於閱讀，一律改為「蓋」。

(14)按原抄本作「扵」。「扵」乃「於」的異體字，原抄本慣用「扵」，此字今人罕用，為使讀者便於閱讀，一律改為「於」。

(15)金友理《太湖備考．卷十六．雜記》：「翁家槍，以翁慧生得名。慧生，東山人，喜武略。嘗客蜀，聞峨嵋山異僧，善短槍法，往師之。僧初不以槍法授，命入山采樵，歷二年。僧笑謂之曰：『汝采樵久良苦，然身法、臂法已寓於是，乃今可教矣。』遂授以十八扎、十二倒手諸秘法，慧生心領神解，盡得其妙。一時如沙家杆子、馬家六合、劉家帶棍，號為槍中長技者，胥莫能與之敵，於是翁家槍名播天下。然慧生受峨嵋戒，非其人不授，懼或恃技而妄用也。」

(16)按原抄本作「軽」。「軽」乃「輕」的簡體字，原抄本「軽」與「輕」兩字混用，為使前後文一致，一律改為「輕」。

(17)《手臂錄校註．後卷上．峨嵋鎗法．總要篇》：「凡開鎗，先輕拏，近彼手乃重；起手重，則無救應，輕重疾徐，貴相當也。龍來宜輕開者，恐彼陰陽互變，流而未定，我用重力，則顧右失左、顧左失右矣。故以輕開降住，使不得左右變幻，龍老則為我有矣。」

(18)按原抄本作「関」。「関」乃「關」的簡體字，原抄本慣用「関」，此字今人罕用，為使讀者便於閱讀，一律改為「關」。

(19)按原抄本作「予」。「予」，音魚，同「余」字，我。原抄本「予」與「余」兩字混用，為使前後文一致，一律改為「余」。

(20)參見《遊塲扎法．雙頭槍》，又《手臂錄校註．中卷上．戳法．雙頭鎗》：「敬巖名為『圈手』，真如名為『虛扎』。持鎗，手前陰後陽，圈裏扎入至七分，彼必封下，我手陰陽互轉竟入，無不中者。惟我法中封閉，乃能革之。緣鍊革時即用善此扎法者為扎手，初亦不能開之，久久手熟，覺得封下無鎗，不須思慮，自然轉後為閉，而開之矣。封閉能開此鎗為小成，此鎗無右轉左法。」

(21)按原抄本作「踈」。「踈」乃「疏」的異體字，原抄本慣用「踈」，此字今人罕用，為使讀者便於閱讀，一律改為「疏」。

(22)按原抄本作「来」。「来」乃「來」的異體字，原抄本慣用「来」，此字今人罕用，為使讀者便於閱讀，一律改為「來」。

(23)按原抄本作「縂」。「縂」乃「總」的異體字，原抄本慣用「縂」與「搃」，此兩字今人罕用，為使讀者便於閱讀，一律改為「總」。

(24)按原抄本作「児」。「児」乃「兒」的異體字，原抄本慣用「児」，此字今人罕用，為使讀者便於閱讀，故改為「兒」。

(25)按原抄本作「两」。「両」與「两」乃「兩」的異體字，原抄本慣用「両」與「两」，此兩字今人罕用，為使讀者便於閱讀，一律改為「兩」。

(26)「覆案」，審查，查究。此則指熟悉封閉之手法，不管任何槍法攻來，均可不經思考而革之。

(27)按原抄本作「于」。「于」，通「於」字，原抄本「于」與「扵」兩字混用，為使前後文一致，一律改為「於」。

(28)按原抄本作「邜」。「邜」乃「卯」的異體字，「卯」為地支第四位，又為時辰名，於此處文義不合，且依《手臂錄校註．中卷上．革法．閉》：「初學時，欲重實，作卵形；漸鍊漸收，作圓形；至精至熟，圈大如錢，則能用迎鎗，鎗技終矣！」可知此處應係傳抄錯誤，故正之為「卵」。

(29)「種草」，族類。

(30)按原抄本作「縂」。觀文義此處有「縱然」、「即使」之意，「縂」文義不符，故正之為「縱」。

(31)按原抄本作「尔」。「尔」乃「爾」的簡體字，此字今人罕用，為使讀者便於閱讀，故改為「爾」。