《勿藥元詮》為清朝名醫汪昂的養生著作，記述導引、氣功、攝養等防病健身的方法和一些常見疾病的預防，以及飲食起居等方面應該注意事項。文字優美，內容豐富實用，為難得的養生文學代表作，頗有參考價值，推介給武友們參考。
汪昂（1615～1699年），字訒庵，明末清初安徽休寧人。自幼苦讀經書，經史百家，靡不殫究。明朝末年，寄籍浙江麗水，曾參加過科舉考試，但每每名落孫山。清朝順治初年，棄儒攻醫，篤志方書，以其畢生的精力從事醫學理論研究和著書立說，其作品有《黃帝素問靈樞類篡約註》、《醫方集解》、《本草備要》、《湯頭歌訣》、《經絡歌訣》等。其中《醫方集解》、《本草備要》、《湯頭歌訣》至今仍為學習中醫者所必讀。
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《醫方集解．勿藥元詮》（上）
人之有生，備五官百骸之軀，具聖知中和之德，所係非細也，不加葆攝，恣其戕傷，使中道而夭橫，負天地之賦畀，辜父母之生成，不祥孰大焉，故《內經》曰：「聖人不治已病治未病，夫病已成而後藥之，譬猶渴而穿井，鬬而鑄兵，不亦晚乎？」
茲取養生家言，淺近易行者，聊錄數則，以聽信者之修持，又將飲食起居之禁忌，撮其大要，以為縱恣者之防範，使人知謹疾而卻病，不猶勝于修藥而求醫也乎。
《內經．上古天真論》曰：「上古之人，法于陰陽，和于術數（保生之法），食飲有節，起居有時，不妄作勞，故能形與神俱，而終盡其天年，度百歲乃去；
今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗損其真，不知持滿（恐傾之意），不時御神，務快於心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。
夫上古聖人之教下也，虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。」
調息，調息一法，貫徹三教，大之可以入道，小用可以養生，
故迦文垂教，以視鼻端，自數出入息，為止觀初門。
莊子《南華經》曰：「至人之息以踵。」
《大易．隨卦》曰：「君子以嚮晦入宴息。」
王龍溪曰：「古之至人，有息無睡，故曰：嚮晦入宴息。」
宴息之法，當向晦時，耳無聞，目無見，四體無動，心無思慮，
如種火相，似先天元神元氣，停育相抱，
真意綿綿（老子曰：「綿綿若存。」），開閤自然，
與虛空同體，故能與虛空同壽也。
世人終日營擾，精神困憊，夜間靠此一睡，始彀一日之用，
一點靈光，盡為後天濁氣所掩，是謂陽陷於陰也。
調息之法，不拘時候，隨便而坐，
平直其身，縱任其體，不倚不曲，
解衣緩帶（腰帶不寬，則上下氣不流通。），務令調適。
口中舌攪數遍，微微呵出濁氣（不得有聲），鼻中微微納之，
或三五遍，或一二遍，有津嚥下，叩齒數通，
舌抵上顎，唇齒相著，兩目垂簾，令朧朧然。
漸次調息，不喘不粗，或數息出，或數息入，
從一至十，從十至百，攝心在數，勿令散亂，
如心息相依，雜念不生，則止勿數，任其自然，坐久愈妙。
若欲起身，須徐徐舒放手足，勿得遽起。
能勤行之，靜中光景，種種奇特，直可明心悟道，不但養身全生而已也。
調息有四相，呼吸有聲者，風也，守風則散；
雖無聲而鼻中濇滯者，喘也，守喘則結；
不聲不滯而往來有形者，氣也，守氣則勞；
不聲不滯，出入綿綿，若存若亡，神氣相依，是息相也。
息調則心定，真氣往來，自能奪天地之造化，息息歸根，命之蒂也。
蘇子瞻《養生頌》曰：「已飢方食，未飽先止，散步逍遙，務令腹空，當腹空時，即便入室，不拘晝夜，坐臥自便，惟在攝身，使如木偶。」
常自念言，我今此身，若少動搖，如毫髮許，便墮地獄，
如商君法，如孫武令，事在必行，有死無犯。
又用佛語，及老聃語，視鼻端自數出入息，綿綿若存。
用之不勤，數至數百，此心寂然，此身兀然，與虛空等，不煩禁制，自然不動。
數至數千，或不能數，則有一法，強名曰隨，與息俱出，復與俱入，隨之不已。
一旦自住，不出不入，忽覺此息，從毛竅中，八萬四千，雲蒸雨散。
無始以來，諸病自除，諸障自滅，自然明悟（定能生慧）。
譬如盲人，忽然有眼，此時何用，求人指路，是故老人，言盡於此。
小週天，先要止念，身心澄定，面東跏坐（平坐亦可，但前膝不可低，腎子不可著物。）。
呼吸平和，用三昧印（掐無名指，右掌加左掌上。），按於臍下，叩齒三十六通，以集身神。
赤龍攪海，內外三十六遍（赤龍，舌也；內外，齒內外也。）
雙目隨舌轉運，舌抵上顎，靜心數息，三百六十週天畢。
待神水滿，漱津數遍，用四字訣（撮抵閉吸也。撮提穀道，舌抵上顎，目閉上視，鼻吸莫呼。）。
從任脈撮過穀道，到尾閭以意運送，徐徐上夾脊中關，漸漸速些，
閉目上視，鼻吸莫呼，撞過玉枕（頸後骨），
將目往前一忍，直轉崑崙（頭頂），倒下鵲橋（舌也），
分津送下重樓，入離宮（心也），而至氣海（坎宮丹田）。
略定一定，復用前法，連用三次，口中之津，分三次嚥下，所謂天河水逆流也。
靜坐片時，將手左右擦丹田一百八下，連臍抱住，
放手時將衣被圍住臍輪，勿令風入（古云：「養得丹田暖暖熱，此是神仙真妙訣。」）。
次將大指背擦熱，拭目十四遍，去心火，
擦鼻三十六遍，潤肺，
擦耳十四遍，補腎，
擦面十四遍，健脾，
雙手掩耳鳴天鼓，徐徐將手往上，即朝天揖，如此者三，
徐徐呵出濁氣四五口，收清氣，雙手抱肩，移筋換骨，數遍，
擦玉枕關二十四下，擦腰眼一百八下，擦足心各一百八下。
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