本文以國家圖書館藏線裝手寫舊鈔本手臂錄五卷為底本進行點校，因書中首頁有《校定手臂錄序》，故稱其為《校定手臂錄》，或簡稱原抄本。並以《故宮珍本叢刊》（以下簡稱故宮本）、《澤古齋重鈔》（以下簡稱澤古本）、《指海》（以下簡稱指海本）、《瓶花書屋》（以下簡稱瓶花本）等四種版本《手臂錄》為主要參校本。
《鎗根說》為吳殳槍法中，最為重要的理論基礎，其所運用的原理，以現代科學的角度來看，便是槓桿原理，力求以最省力的方式，來達到最大的效果。文中所提到最經典的一段話為「用我之鎗根，以制我之鎗頭；乃用我之鎗頭，以制彼之鎗根。」本文嘗試將其點校註解，以利讀者進一步理解其內涵。文中所引用槍法及章節悉依原抄本，其內容與目前市面上常見之《手臂錄》略有不同，特此說明。
個人槍法修為有限，也非文學專業，文章中如有謬誤之處，還請武林同好們不吝指正，謝謝！
許金印2012/11/26
鎗（1）根說（2）（手臂錄校註）
世人但知用鎗頭，而於鎗根殊不留意，技藝所以虛浮也。根、腰、胸、頭四者，如（3）樹之有根、幹、枝、葉，舍（4）本而逐末，可乎？敬巖（5）之法，用我之鎗根，以制我之鎗頭；乃用我之鎗頭，以制彼之鎗根。千變萬化，盡於此矣。
所謂：「以我鎗根，制我鎗頭」者，何也？鎗頭遠而在外，苟不有以制之，則如跋扈之將，不為我用，故必思所以制之。制之有二道：一者器制，一者勢制。
器制者：根重大而頭輕細，其身鐵硬，故運用如彈丸之脫手。
勢制者：如頭在上，則根在下；頭在左，則根在右，其易知者也。惟頭在中，而根在下，其理玄（6）微，何也？來鎗中平，變態繁多，我革之也，必使鎗根略低，令鎗脅著彼鎗脅而革下（7），鎗頭直壓其前手，則彼無能變換，此敬巖、真如心血也。
楊家鎗長，沙家鎗長而又軟，不能壓其頭，器制之道先失，則勢制之道無所托以行之，是以粗浮不足觀也。
所謂：「用我鎗頭，制彼鎗根」者，何也？用我之鎗，理如種植，以根為本，以葉為末；破彼之鎗，理如伐樹，芟（8）其枝葉，勞而罔功，一斫根柢，則立僵矣。
蓋世人之鎗，戳則用直力，革則用橫力。橫直之力，分而不合，故鎗法破碎粘（9）滯，不能圓通。敬巖、真如不然，戳中有革，革中有戳。力之直也，能兼橫；力之橫也，能兼直。其用鎗尖，如有鈎者然，能於彼掌中穵（10）而去之。技藝（11）至此，驚猶鬼神矣。
註解：
（1） 按原抄本、故宮本「鎗」與「槍」字混用，澤古本、指海本、瓶花本作「槍」。「鎗」，通「槍」字，明兵書如《武編》、《武備志》、《耕餘剩技》均作「鎗」，為使前後文一致，一律改作「鎗」。
（2） 本篇文章原抄本置於上卷，故宮本、澤古本、指海本、瓶花本置於卷之一。
（3） 按原抄本作「如」，故宮本、澤古本、指海本、瓶花本作「猶」。
（4） 「舍」，音捨，通「捨」字。
（5） 按原抄本作「敬岩」，故宮本「敬巖」與「敬岩」混用，澤古本、指海本、瓶花本作「敬巖」，查陸世儀《桴亭先生詩文集》有石敬巖傳及相關詩文，「岩」，同「巖」字，應係抄寫時簡寫而成，故本文一律改作「敬巖」。陸世儀即《石敬巖鎗法記》所云之陸桴亭，與吳殳一同師事於石敬巖。
（6） 按原抄本、故宮本作「玄」，澤古本、指海本、瓶花本作「元」。澤古本、指海本、瓶花本因避清聖祖玄燁（康熙）名諱，故將全書中的「玄」改作「元」，如《前卷．石敬巖鎗法記》的「玄妙靈變」、《下卷下．後劍訣》的「直行直用是幽玄」、《下卷下．雙刀歌》的「天都俠少項玄池」、《後卷上．峨嵋鎗法．戒謹篇》的「譚玄授道」、《後卷下．夢綠堂鎗法．六妙．三亂》的「此中玄機」等，而原抄本、故宮本則未避諱。
（7） 按原抄本、故宮本作「革下」，澤古本、指海本、瓶花本作「下」。
（8） 「芟」，音山，割草或除草。《說文解字．艸部》：「芟，刈艸也。」《詩經．周頌．載芟》：「載芟載柞，其耕澤澤。」毛亨傳：「除草曰芟，除木曰柞。」此處則解作割除。
（9） 按原抄本作「粘」，故宮本、澤古本、指海本作「惉」，瓶花本作「沾」。
（10）按原抄本、故宮本、澤古本、指海本、瓶花本均作「穵」。「穵」，音挖，同「挖」字。
（11）按原抄本作「技藝」，故宮本、澤古本、指海本、瓶花本作「藝技」。
附記：《手臂錄校註》已於2013年委由逸文武術文化出版，網址如下：http://www.lionbooks.com.tw/Detail.aspx?ProductID=A-A614
此篇文章原發表於個人的Yahoo部落格，但因Yahoo部落格將於2013年年底關閉，故移之於此。
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